В РУССКОЯЗЫЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ:
В ПОИСКАХ СОВРЕМЕННЫХ РЕПРЕЗЕНТАЦИЙ
«Сирин и Алконост. Песнь радости и печали»
«Сирин и Алконост. Песнь радости и печали»
пролог «Руслан и Людмила»
поэма «Бесы»
Николай Васильевич Гоголь (1809-1852)
«Вечера на хуторе близ Диканьки»
«Вий»
«Петербургские повести»
«Ночь перед Рождеством»
опера «Снегурочка»
Музыкальные группы
«Король и Шут»
рок-группа «Калинов Мост»
«Снегурочка» (1969)
«Садко» (1953)
XXI век
«Когда солнце было Богом» (2003)
«Легенда о Коловрате» (2017)
«Последний богатырь» 1 (2017) и 2 (2020)
«Захар беркут» (2019)
«Скиф» (2018)
в фольклоре и традициях народа, но и находила свои репрезентации
в художественных произведениях российских авторов. Через их картины, книги, музыкальные произведения древние образы оживали, находили новые интерпретации, соответствующие «трендам» эпохи.
В нашем исследовании мы ставим вопрос: как славянская мифология представлена сегодня в российском сегменте социальных сетей,
в каких контекстах используются её символы, образы, и формы цифровой репрезентации?
Если искать сообщества по запросу «Славянская мифология» во Вконтакте, можно встретить свыше 400 объединений по разным интересам и целям (от 50 до 116000 подписчиков).
Славянская мифология – группа, где рассказывают интересные факты
о славянских мифах, а также авторские рассуждения подписчиков на славянскую тематику. Менее популярна чем предыдущая, так как посты выкладывают время от времени с большим перерывом, но также находит своих поклонников.
и скандинавской символики, её образов. В основном представлен фотографиями татуировок
с изображением славянских символов – калядник, славянские руны, чертоги и пр.
и символов. Посты сопровождаются объяснением и фотографией украшений.
Зарница – современный бренд одежды в интернете на мифологическую тематику, помимо одежды в группе размещают посты на тему истории, культуры славянской
и скандинавской мифологии, а также продают различные аксессуары. Одежда, на мой взгляд, выполнена
в стиле треш-польки (сочетание красного и чёрного цвета), который чаще используют для татуировок. Он достаточно яркий и способен привлечь внимание любого, неудивительно, что создатели обратили на него внимание.
Можно встретить аккаунты, которые имеют информационный характер, а не коммерческий.
Здесь нашлось около девяти тысяч публикаций
с упоминанием славянской мифологии. Многие посты несут информационный характер, сопровождаемый различными рисунками, картинами и фото с праздников славянской тематики. Наиболее популярные сообщества – «МУДРОСТЬ НАШИХ ПРЕДКОВ» (в этой группе отмечают, что говорят о народной медицине, старинных кулинарных рецептах, народных приметах, пословицах и поговорках и многом другом) и «Веста - женская славянская магия» (здесь представлены различные курсы и вебинары, а также познавательные видео и посты на тематику славянских мифов, отдельной рубрикой выступает «весты читают», рассказывающие о книгах, посвящённых славянским мифам).
Тематика публикаций
Во-первых, выделив сообщества и проанализировав их наполнение, становится ясно, что тема славянской мифологии встречается весьма часто в такой социальной сети, как Вконтакте. Это объясняется тем, что Вконтакте самая популярная сеть в русскоязычном пространстве. Большинство сообществ и публикаций здесь имеют информационно-просветительский характер, т.е. рассказывают о том, что представляют собой те или иные славянские мифы и персонажи, либо коммерческий, т.е. предоставление различных услуг и товаров на продажу – от одежды, сшитой по канонам славянской древности до аксессуаров, оберегов (браслетов, колец, аксессуаров для дома) с символикой древних славян. Чуть реже образовательный – различные курсы по славянской мифологии, лекции по её истории, встречи, подкасты и т.п.
Форматы репрезентаций
Во-вторых, благодаря мультимедийности новые медиа (в частности социальные сети) позволяют мифологии жить в форматах постов и подкастов. Среди их многообразия можно выделить отдельные направления:
◾юмор (или мемы) – информация или медиаобъект, имеющий остроумную или ироническую направленность, приобретающий популярность и распространяемый в сети Интернет. Мемы отражают предпочтительно желания людей шутить о славянских богах, существах, славянских именах, а также истории становления мира;
◾красивые арты – без какого-либо подтекста или объяснения, просто картинки, посвящённые славянских образам;
◾поэзия – сочинение стихов с образами и сюжетами славянской мифологии, а также рассказов.
Разнообразие цифровых репрезентаций, таких как визуальные изображения, аудио и видеоматериалы позволяют славянским мифам оживать в цифровом пространстве, и привлекать к себе внимание большого количества людей.
Образы и символы
В-третьих, в социальных сетях чаще всего встречаются публикации, содержащие образы существ низшей славянской мифологии – лешие, водяные, русалки, а также представители пантеона богов – Перун, Велес, Мокошь, Лада, Лель и др. Наиболее популярен из них – Перун, скорее всего потому что является главным богом Пантеона, как Зевс или Один, а также представляет собой сильного властного персонажа.
Помимо образов, в публикациях встречаются различные символы, такие как славянские руны – письменность древних славян до создания кириллицы, а также языческие символы и символы-обереги, позволяющие отметить всю полноту славянской культуры, заключающуюся не только в образах богов и мифов, связанных с ними, но и текстах, и даже защитных функциях.
Ivanova Nastya
